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深化合作助推創新
- Feb 27 Thu 2014 22:58
侯凱任市委常委市紀委書記
- Feb 25 Tue 2014 06:12
復讀學校“藏身”公辦高中
- Feb 22 Sat 2014 16:30
中央成立全面深化改革領導小組 確定改革總目標
- Feb 20 Thu 2014 05:03
第七屆數字化葡萄酒通信大會將在瑞士舉行
- Feb 17 Mon 2014 13:21
中了834萬 威遠彩民不露臉
- Feb 14 Fri 2014 17:42
垃圾圍城，溫州何時破冰
- Nov 13 Wed 2013 02:46
喜悅~(台東市鯉魚山腳下轉角花園之風鈴木)
喜悅~(台東市鯉魚山腳下轉角花園之風鈴木) (轉角花園對面鯉魚山腳下ˇ的這一棵也是風鈴木喔~再過五年...哇!) 一百年一月轉角花園裡的風鈴木，第一次同時雙棵爭妍綻放媲美。酒店經紀一朵朵紫桃紅的風鈴花掛在樹枝上，把風鈴木打扮得像是兩名含羞的少女；讓路人及每年等待的老友們深情款款… 這棵住在鯉魚山腳下的小小風鈴木，也是小鳳老師的寶貝喔！） 令酒店經紀人驚喜地是，鯉魚山腳下九十七年六月，小鳳老師種在公有地的七顆風鈴木，雖然仍小不點，在轉角花園正對面那棵小小風鈴木，最近也悄悄地換上紫紅的小風鈴…希希疏疏地妝點在小小地酒店經紀枝頭上，令人興奮至極！ 小鳳老師掩不住喜悅地，只要見到人，總嚷嚷地叫著：「鯉魚山腳下的小小風鈴木也開了喔…」 「今日枝頭的艷麗,他日終將成為一地的殘紅，這種有時限的美,讓酒店工作人格外珍惜和感動。人說:「是季節催化它的綻放！」；我說:「是女主人點燃它的艷麗！」 琴琴筆(均一國中鄭雅云之母親) 我卻覺得：是轉角花園朋友的熱情，摧染了那一球球的紫桃紅啊酒店打工…
- Sep 07 Sat 2013 04:58
轉載- 神會禪師的悟境 文/聖嚴大師
轉載- 神會禪師的悟境 文/聖嚴大師 〈 顯宗記〉本文字數雖不多，可是內容非常豐富，首先介紹〈顯宗記〉的標題。 為什麼叫「顯宗」？在中國禪宗的立場，以不立文字、直指人心為宗，這「宗」可以說是宗旨的宗，也可說是根本、原理的意思，它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。 宗與教是相對的，一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神秘力量的意思；可是在佛教，尤其是在禪宗的立場，宗是指心法，教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來理解佛法，是為「教」；文字語言之外，也叫做「教外別傳」的是為「宗」。 宗的意思必須「如人飲水，冷暖自知」，自己去體驗。因此，凡是有禪悟經驗的人所講的就是「心」，就是「佛性」，心是指智慧心、清淨心，佛性是不動的空性。只有以清淨的、無煩惱的、無分別的慧心，才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛性，那便是「宗」，就是明心見性的「性」。 事實上明心也是明的「宗」，見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明，而是心中無罣礙，心中無差別。 唯有明心的人才能見性，很多人以為見性就是見到佛身放光，其實不是，性是無形、無相、無聲、無色、無味的，沒有形象、沒有味道、沒有顏色、不可捉摸，不是用我們的五官六根能夠接觸的，不是能用我們的意識去推敲、思考、設想、瞭解的，那也就是佛性。 既然是沒有具象的東西叫做佛性，為什麼還要講？那是要我們真正了解自己的執著而放下它，放下馬上就可以見到那個佛性的「性」，也就是〈顯宗記〉的「宗」。 這篇文字叫做「記」，乃記錄、記述、說明、敘述之意，荷澤神會禪師用這篇文章來告訴我們什麼叫禪宗的宗。禪宗的宗與淨土宗的宗以及其他各宗各派的宗不大一樣，禪宗之外的人以為「宗」是宗派、學派；但在禪宗來說，「宗」不是學派、不是宗派，而是指所有一切眾生本具的清淨的佛心，明心見性的性，也是明心見性的心，也就是說無礙智慧心和不動的空性這兩者即是禪宗的宗。因為《楞伽經》說：「佛語心為宗。」那就酒店工作是此處所要說明的。 為何稱為荷澤神會？因其住在洛陽的荷澤寺而得名。中國的唐朝有一相當有名的戰役──安史之亂，荷澤神會就是在當時以賣度牒的方式籌措了很多軍餉，幫助皇帝打敗了安祿山的造反，唐肅宗特地為他建造了荷澤寺，讓他在那兒大弘六祖惠能的宗旨，因此後來的人就叫他荷澤神會。 神會禪師俗家姓高，湖北省襄陽縣人，幼年時先跟家人及儒家老師學詩、書、禮、易、春秋五經。小小年紀就已是通達五經的儒家學者，又精通老莊的學問。因其讀過二十五史中的《漢書》，而從中得到了佛教的消息和利益，便到了國昌寺出家。出家之後，對於所有讀過的佛經，不但過目成誦，且對於經中的經義也隨即通曉，像這樣子的一位神童，大概就是菩薩再來吧。 他是六祖惠能大師晚年時候的弟子，見六祖惠能時，六祖已經很老，而神會當時的年齡只有十一三歲，或說十四歲。神會初見六祖時，此時六祖大師不住在開講《壇經》的法性寺，而是在廣州曹溪的南華寺了。 當他看到了這一個從湖北來的小沙彌，就問他：「知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主，試說看。」意思是：這位善知識遠道而來，辛苦啦！你究竟帶了什麼東西來呢？如果你已經把你本來的那個東西帶來的話，你一定認識你的主人是誰？你試著告訴我那是什麼啊！你說給我聽聽看。 請問諸位！六祖大師問的是什麼？其實他問的就是「自性」。 神會這個小沙彌對答如流，他說：「以無住為本，見即是主。」 「無住為本」是《壇經》裡六祖大師講的一句話，可是六祖講《壇經》時，神會根本未在場聽講，卻能夠回答：「以無住為本。」這裡的「住」是什麼意思？並非有房子住或留在某個地方叫做「住」，而是《金剛經》所講的「應無所住，而生其心」。 「應無所住」是不在乎、不牽掛、不執著、無分別、都很好，沒有什麼不好，也沒有什麼更好，心已得解脫自在，但是仍有功能，有作用。也就是心中沒有煩惱、沒有執著，卻有智慧。 「見即是主」，就是《金剛經》所講的「而生其心」之意，「生其心」是心中雖然沒有執著、沒有分別，不在乎得失利害酒店打工、好壞、喜怒哀樂，可是心中有智慧，還是可以有作用的。 「見即是主」，可有兩種意思。第一層意思是說，對於已經開悟的人，智慧在發生功能的時候，「主」就在那兒，智慧不發生功能的時候，無所謂主不主。第二層意思是說，對於尚未開悟的人，「見」就是「主」，他有一種見解、看法，這都是執著心；那是沒有開悟，也未得解脫。有見解、有知見，那是凡夫知見，就變成了自己的主，這裡說的「見即是主」，是講的智慧。 《金剛經》所說的：「應無所住」就是「無住為本」，「而生其心」就是「見即是主」。為什麼心還能生起來？那個心不是煩惱，而是智慧的功能，不是煩惱的執著，不是利害、多少、人我、是非、爭長論短，而是自然的智慧的反應，該怎麼做就怎麼做，應怎麼說就怎麼說。 惠能大師聽到這小和尚語出非凡，於是又說了下面兩句話：「這沙彌，爭合取次語？」 惠能大師是因聽到《金剛經》：「應無所住，而生其心。」開悟的，而神會禪師這時不知是聰明呢？還是真的也開了悟呢？他也套用六祖惠能大師開悟的那種境界，以重覆的話語來告訴惠能大師，且自認為已經把《金剛經》裡面的意思講出來了，所以惠能大師聽到以後說：「嘿！這個沙彌，你怎麼講第二等的、次一等的語言？為何不說上等的、最高明的話呢？你沒有自己的話，而把人家說過的話也拿來再講一次，這是拾人牙慧呀！」 神會於是說：「和尚坐禪，還見不見？」 「和尚」就是「大和尚」，即尊貴的老師之意；一年之中主持、弘法、領眾共修的方丈稱為和尚。一個寺院之中，只有一位和尚，其他的人只能稱為「阿闍梨」，不能稱為和尚。在我們農禪寺只有我聖嚴一人是和尚，其他的法師可以稱為「某某師」，那叫做阿闍黎。 神會可能是調皮、他反問：「和尚，你坐禪的時候是見呢？還是不見呢？」也就是說「你在坐禪的時候，你的心是有功用呢？還是沒功用呢？是在動？還是不動的？是用心呢？還是不用心？」這句話問得實在非常的巧妙。 惠能大師便以柱杖打神會三下，說：「吾打汝，是痛不痛？」 惠能大師不再講話，拿起拐杖打了神會三下酒店兼職，然後再問：「打你三下拐杖，痛呢？還是不痛？」也就是說：「你挨打的時候，覺得有痛與不痛的『受心所』在活動嗎？」意思是說：心裡頭動或不動？有功能或沒有功能？ 可是神會答道：「亦痛亦不痛。」打在身上是痛又不痛，這是模稜兩可的回答，意思是說：「有痛的，但是痛了以後，沒覺得恨、愛、瞋、懷疑等念頭。」一般人在挨打了三棒之後，頭腦裡一定會轉很多圈：「我挨打了！痛！打冤枉了！」又會猜測：「到底什麼道理打我？」這是煩惱心，不是智慧，所以神會講「亦痛亦不痛」。 於是六祖惠能大師說：「吾亦見亦不見。」意思是：你間我坐禪的時候，見還是不見？我現在告訴你，我也見也不見。 為什麼說「見也不見」，「見」是心中有反應，坐禪當時見到心裡產生的反應；「不見」是反應過就反應過了，反應之後不再留下任何「我」的痕跡，沒有留下我貪、我瞋、我癡、我疑、我慢等種種煩惱，這就是「見也不見」。 神會問：「如何是亦見亦不見？」 然而神會並未饒過惠能大師，還要再問：「那請問和尚如何是亦見亦不見呢？」因為那時神會沒聽過六祖惠能說法，所以要問。於是惠能禪師回答了下面一段話：「吾之所見，常見自心過，不見他人是非好惡，是以亦見亦不見。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石，苦痛則同凡夫，即起恚恨。汝向前見不見是二邊，痛不痛是生滅，汝自性且不見，敢爾弄人！」 神會可能已經在其他的地方看過或聽過六祖大師所講的法，對佛經道理也懂得很多，因此他用似乎已經開悟的人的語言來跟惠能大師對答，而且還自信滿滿。可是惠能大師能夠體會到這小孩只是聰明，並沒有真正的開悟，因為這小沙彌用的語言都是人家用過的而不是自己證悟的，其見解亦都是已經在經典裡，以及六祖自己的《壇經》裡有過的開示，所以這個小孩並沒有真正的開悟，因此告訴神會：不要好高驚遠，不要自認已經得到像《金剛經》所說的「應無所住，而生其心。」的境界。 惠能說：「我所見到的是自己心裡的過失。」惠能這樣已經大悟徹底的人還有什麼過失？意指心中凡有所動，心中有妄想相閃過室內設計的時候就叫做過失。他說：「我的所見是常見自己的過失，而不見他人的好壞。」這「我」是以惠能大師代表神會，惠能大師教神會應作如此觀，作如此體驗，作如此理解。 一個修道的人，應該如此，所謂「靜坐常恩己過，閒談莫論人非」，就是又見又不見。「見」是見到自己的過失；「不見」是不見他人的過失，這是修道人基本的修養。這並不是惠能大師說自己的境界，他是告訴人，你要修道或正在修道的時候，應該如此。大徹大悟之後，那又是另外一種境界了。 惠能問神會禪師：「這個小沙彌，你說你也痛也不痛，那你不是一顆石頭、一塊木頭嗎？如果是痛，那不是跟凡夫一樣了嗎？不是要起瞋恨心了嗎？你剛才講的這些見不見、痛不痛，都是在執著，不是執著這一邊就是執著那一邊，都是一種生滅心，也是生死心。有沒有、痛不痛、見不見，這都是分成兩極來談論問題，是二邊見，不是中道見，不是真正的空慧，所以還是凡夫。你連自性都還沒見到，還敢跑到我面前來耍弄我啊！該要挨打！」 神會禮拜悔謝。 講到這兒，神會知道自己錯了，所以趕快拜了幾拜，求懺悔，說：「不敢不敢。」 這就是神會禪師初次拜見六祖大師的一段對話。 神會禪師於九十三歲時圓寂，也有人說他七十五歲時圓寂，但根據大多數的資料仍舊推定他是九十三歲才圓寂的，比較合理。 南方的禪宗──南宗禪，本屬於廣東曹溪，後來也由神會禪師帶到北方去，就變成了北方的荷澤宗，這與神秀所傳的北宗禪對比，稱為南宗禪。黑貓附註:神會禪師在華台大會辯論,結果很經采,最終南宗壓垮北宗 第一場:悟性 知之ㄧ字,眾妙之門,那一件事不是由悟性而來 悟性就是知,用腦筋就是佛,不用腦筋就不是佛,用腦筋是用自自然然純粹ㄉ佛性做覺照 。第二場:自然 對方提出神會講的是道家ㄉ自然,沒有作為的自然 神會說:道家是自然的自然 真正的自然是般若自性的自然 佛家的自然不是道家的自然。
- Aug 22 Thu 2013 15:43
跨年之旅-走馬瀨農場露營(二)
跨年之旅-走馬瀨農場露營(二)今天上自然課...好好玩鳳凰家族右邊是姐姐.左邊是妹妹...右邊漂亮長髮就是鳳凰女主人..這次21世紀房屋仲介單車全帶.妹妹會自己騎ㄋ.1人1部單車...繞農場不會累...妹妹第一次挑戰..這次走一半..下次加油....勇氣是夠ㄋ有練過漆彈有巢氏房屋體驗座在大草園.享用農場製的牧草冰淇淋.牧場饅頭這餐尤鳳凰男主人煮..還可以吧小朋友很快樂..鳳凰男主人在旁戒護..天氣好房網變冷.......8點多開始下中小雨....趕快褡起超大天幕帳.上層露營客全部拔營..移至鐵皮屋區去...晚上除了我們2家及另一側的澎湖民宿露營玩家.裝備與我們差不多...老神在在的在露營...所以要有好裝備...天幕帳.客廳帳一定要.露的才舒適...下雨不影響...入租屋客廳帳內欣賞電影.吃水果..魷魚絲..11點多睡覺去一夜的下雨..影響不到我們的睡眠品質..一直睡到自然醒...哈哈..只有天幕租屋網帳濕....客廳帳全部沒事...還是在下雨重頭戲.收裝備(約20幾分鐘收拾離開此營地)...1.媽媽先將車中床.及車內棉被.衣物收好591.我負責客廳帳內的桌椅.廚房.電燈.......裝入箱內及袋內..放入車內....>.我及媽收客廳帳...>.剩下天幕帳.先不拆..租房子目前身上及裝備都是乾的>.穿上防水外套..把腳踏車.及客廳帳固定在車頂...最後用30秒時間把天幕帳拆下塞入後車箱內..帶買屋著雨傘.衣物..沖個熱水澡...離開到玉井市場用早餐..用完早餐9點多.天空放晴....摸摸生男孩像什麼開車到台南武廟吃小吃照賣屋錯人ㄋ....
- Aug 12 Mon 2013 22:30
大太陽~~熱死哩!!!
- Aug 04 Sun 2013 09:16
我想創業
- Jul 26 Fri 2013 09:15
意向分享
- Jul 19 Fri 2013 09:44
My mood diary 2. -- How to observe a person
My mood diary 2. -- How to observe a personBecause the human just knew (contact) from the very beginning as a result to each other also not familiar reason, therefore 東森房屋displays usually can with real have the disparity at the same time,The wish understood that a person best method is the interaction and the communication, believed that 21世紀房屋仲介long-term is together down, knew understood only then can be most real one side,Do not use the semblance or the first impression judges a person's individuality or the 有巢氏房屋hobby, may start from his side small matter to begin, for example every action and every movement, as well as the processing matter's manner and the method, the ordinary 好房網interest ~ words and deeds manner so forth, believed certainly may penetrate understanding!!The proverb said: “lives by the heart, changes by the heart”, the innermost 酒店經紀feelings thought that can 11 places display on the face, gradually, the appearance nature along with it change, certainly then because of the look, the movement knew,Human 酒店工作who has the plans after all wants to serve certain purposes to make some petty actions,Has the human who the plans and the ambition person knew mostly is to oneself has the 酒店打工help (, but complete people are by no means so),Wants to know person's plans and the ambition strength or not, must ......more than 1. are together 2. to observe 3. to 酒店兼職ask the human,In brief, I think multi-observation very important ^^if ~ ~ ~ changes a person's idea ......I thought that the might as well must improve itself first! ~ ~ 澎湖民宿~The above is myself individuality analysis (does not know accurately or not)??
- Jul 10 Wed 2013 08:04
母親節禮物
母親節禮物每年都會收到小朋友製作的賀卡,一年比一年更進步.不過,今年有點特別,收到蔡大頭的一張票貼卡片,看完後有給偶一些難過.經過偶契而不捨的追問,終於有一個理由可以讓偶釋懷些.寶妹製作的,她二胎就是喜歡粉粉的.寶妹的賀卡總是感謝Momy的忙碌與照顧.蔡大頭得意的拼圖作品.拼圖有夠簡單.蔡大頭汽車借款擔心Momy偶一下子就拼出來,要求不可以看底下的格線.拼完圖,就給開立支票.但開立支票者卻要求收受整合負債人在支票正面簽名.這根本與現實衝突嘛!而所開立的項目,竟然說已在給支票前就兌現了...三條線...融資規則都自訂.這畫的是Momy偶嗎?沒關係,偶已經習慣了.就是這張讓偶難過的快掉下眼淚.問到最後可以當鋪安慰偶的理由是因為怕給同學看到,才補上那最後一句的.寶妹2007的母親節賀卡.寶妹去年還是喜好鮮借款豔色彩的小朋友.寶妹的賀卡裡就是很多的感謝這是2007年蔡大頭學校母親節護蛋的活動,就是要小朋友支票借款體驗Momy小心呵護照顧小孩的辛苦.將雞蛋放入絨毛娃娃袋中,整天都要背著,小心不可以讓蛋蛋破掉.要信用貸款睡覺時,才可以暫時取下.蔡大頭剛睡醒,立刻要再開始執行護蛋任務囉!但第二天早上蛋蛋就不小心被寶汽車貸款妹弄破了.
- Jun 24 Mon 2013 19:46
八年級生的國文.....原來這就叫代溝(888)
八年級生的國文.....原來這就叫代溝(888)八年級生的國文.....原來這就叫代溝支票借款現在的老師們總要花很長的時間，四處尋訪『名師指導』才能破解的國中生中文信用貸款火星文....【本文】「明天要開56班親會，想必會來一堆歐氏宗親會的人。」「汽車貸款morning call 的成績出來了，爐主、顧爐、扛爐的還是那幾個宮本美代子的同學銀行利率，要是我考這種成績，我媽一定AKS，罵我乾脆史努比算了。」你能一下就讀通嗎機車借款？．．．．． 【翻譯】 「明天要開無聊的班親會，想必會來一堆歐吉桑和歐巴房屋貸款桑。」「模擬考的成績出來了，倒數一二三名還是那幾個根本沒事做（台語：根農地貸款本沒代誌）的同學，要是我考這種成績，我媽一定會ㄟ氣死（台語），罵我乾脆負債整合死在路邊（台語）算了。」
- Jun 17 Mon 2013 13:38
貪 婪
- Jun 06 Thu 2013 18:12
魚翁島燈塔
- May 31 Fri 2013 09:58
【 作情緒的主人 】
【 作情緒的主人 】 【 作情緒的主人 】 人難免有脾氣，難免會為事情感傷，但將這種負面的情緒加諸在自己與別人身上好嗎？當然不好。沒有人會想當你的出氣筒的，每個人都是自己好房網心情的主人，你可以控制你的喜、怒、哀、樂，運用自如。但就是因為你可以運用自如，情緒就像飄浮在空氣中的一氧化碳或是高含氧的密室，只要放在你心中的那隻火柴起了些小火花，〝租屋碰~~〞的一聲，就可以炸傷你自己和連累周遭的許多人。呵，很危險，不是嗎？它們就像氣球，你必須用線牽著它，否則很快就會飄走。 另一方面，身為情緒主人的你，是否像不管小孩的租屋網父母，放任它們到處搗蛋？這可不行喲~萬一闖了什麼禍，身為主人的你的1000%的責任，因為你不懂得去管它們，間接的會影響到人們對你的觀感，很重要的！ 你會問：事情發生的太快591，只是憑著當時的感覺去反應啊，怎麼管得住！嗯~沒錯，雖說要管理自己的情緒，但當人在環境變化過快時，潛意識第一個行動就是：保護自己！對！就是為了保護自己，個性就會像隻備租房子戰狀態下的刺蝟，無情地對傷害你的人展開攻擊（這時，就是你對情緒失去控制權的時候！）。當然，事後你也許會為剛剛所做的事後悔，但也有可能不會！ 仔細地去思考、回想剛剛發買屋生的事吧！你對著別人生氣對嗎？為什麼要生氣呢？生氣的原因到底是為了什麼？你是否到了最後，生氣過頭了，竟無法就事論事、偏離事情的根本嗎？是否為了一時的氣話，做出了很難再賣屋回復的決定？這些對你、對他人想必感覺都不好受吧？也就是為何情緒管理是多麼需要去規劃的事。 下一次，當你想生氣的時候，請先停下腳步，讓場面像定格畫面一樣，將生氣的原因房地產反覆思考一下下，就一下下。或是用筆寫下生氣的原因及想罵的話，事後，你多半會發覺自己實在反應過度了。 願你也為你的情緒做一個資料夾，嚴密地管理它！別讓它亂跑喔，你會覺得買屋網，自己愈來愈有修養，大家也愈來愈喜歡你。祝福您!
